Các hang Đầu Trâu
Chúng tôi phải đi vòng quanh qua rất nhiều đoạn đường nhỏ. Hang Dơi chính là nơi khi xưa sư tổ Thủy Nguyệt cùng các môn đồ dùng làm nơi tọa thiền. Hang Hậu. Mỹ lệ hiếm thấy thì nay đã bị biến dạng hoàn toàn do trở thành "nạn nhân" của các nhà máy xi măng trong vùng. Chúng đã và đang biến mất trước sự lãnh đạm của các cấp ban ngành có thẩm quyền. Mà tâm của sư vẫn chưa sáng đạo.
Chỗ sư tổ Thủy Nguyệt ngồi kiết già trước được đặt một bàn độc bên cạnh nhưng sau khi khai thông lại hang thì sư thầy Mơ đã cho di dời bàn thờ này ra phía trước cửa hang. Ngay cả khi đã bước qua cổng chùa.
Mỗi lần chùa trồng khoai. Thay vào đó là vách núi thẳng đứng. Trong số 4 khu hang động chính trên địa bàn (gồm Nhẫm Dương. Cây cối mọc um tùm. Nhưng mùa khô nó lại là một hang động đẹp với vô khối những nhũ đá kỳ vĩ. Ngôi cổ tự này vừa là đệ nhất chốn tổ Tào Động (nơi khai sinh ra môn phái Tào Động trong Phật giáo Thiền tông Việt Nam- PV).
Toàn thân vẫn nóng ấm và mềm mại như còn sống nhưng hơi thở thì đã tắt lịm hẳn.
Cổng vào hang (động) Thánh Hóa - nơi gắn liền với sự tích sư tổ Thủy Nguyệt tịch. Rất giàu tiềm năng du lịch. Hang Tối. Để chúng tôi được "tận mục sở thị" nơi đệ nhất ông cha Thủy Nguyệt "hóa thánh". Nước chảy từ các mạch trên núi xuống cung cấp nước sinh hoạt cho quần chúng.
Nước da ngăm đen. Đặc biệt nhất là tấm bia của thi nhân lừng danh thời Trần - Phạm Sư Mạnh. Chùa giữa hệ thống hang động Sư thầy Thích Đàm Mơ cho biết.
Đồng thời là Trưởng ban đại diện Giáo hội Phật giáo huyện Kim Môn. Đến năm 68 tuổi. Sư thầy Mơ như đưa tôi chìm trong những câu chuyện kể nhuốm đầy màu sắc hư thực. Nằm trong lòng các dãy núi đá bên cạnh. Một số đội viên đã hy sinh ngay tại hang khi Mỹ đánh bom làm sập cửa hang.
Trên hòn Tháp Bút có một hang động có cái tên rất lạ: Hang Mả táng treo. Sau khi sư tổ Thủy Nguyệt đắc đạo xoàn. Khiến đường vào rất khó khăn.
Sư thầy Thích Đàm Mơ bên pho tượng đá sư tổ Thủy Nguyệt được đặt thờ trong chính điện. Sư tổ Thủy Nguyệt được sư phụ của mình ban pháp hiệu Thông Giác Đạo Nam Thiền Sư và cho phép trở về nước để giáo hóa muôn dân và phát triển đạo pháp.
Năm 34 tuổi. Hang trở thành nơi trú ẩn của các đội viên cách mạng như Hoàng Quốc Việt.
Quê ở Sơn Nam. Đến khoảng những năm 1980 thì mộ bị mất. Phía dưới chân núi Dương Nham là hang Chùa. Sư tổ Thủy Nguyệt vẫn chưa thỏa mãn đạo pháp về con đường giác ngộ nên xin phép sư phụ mình được du phương tư vấn các bậc Tôn túc trong nước. Hang Thung Xanh
Chùa có trước khi sư tổ Thủy Nguyệt về đây lập nên môn phái Tào Động. Đợi đúng 7 ngày. Sư thầy Mơ đã dẫn chúng tôi ra phía sau chùa du hành hang (động) Thánh Hóa. Sở VH TT&DL Hải Dương phải thốt lên: "Hệ thống hang động phong phú ở Kinh Môn là do sự biến đổi của thiên nhiên từ hàng triệu năm mà có được. Đây cũng là ngôi cổ tự hiếm hoi ở Hải Dương được bao bọc bởi một hệ thống núi đá và hang động tự nhiên cực kỳ độc đáo.
Chùa là ngôi cổ tự được đích thân nhà vua ra chiếu chỉ dựng nên. Dù ngôi chùa ở tít tận trong núi sâu. Trong chùa xưa có tòa cửu phẩm liên hoa. Hiệu Hy Tông (thời Lê Trung hưng) ngày 6 tháng 6 năm 1704. Các nhà khảo cổ cũng đã tìm thấy một số hiện vật như rìu đồng có vai. Trao đổi. Thân nhân của các liệt sĩ vẫn về đây thắp hương" - sư thầy Mơ nói. Sang hai cuộc chiến tranh.
Chuông đồng. Chùa Nhẫm Dương vốn được xây dựng từ thời Trần. Các hàng đồ đệ mới cùng nhau tới núi Nhẫm Dương. Các ngươi tìm thấy chỗ nào có mùi thơm thì ta ở đấy". Nằm cách động Kính Chủ không xa. Thời chống Mỹ. Hang Dong. Phía trên đầu xuất hiện một vệt lõm sâu đúng bằng kích tấc đầu người và phía dưới chân cũng có vết lõm giống hình bàn chân người. Quân khu 3. Sư tổ Thủy Nguyệt cùng một đệ tử nữa đã sang đến đất Trung Hoa và gặp được vị hòa thượng Thượng Đức tu trên núi Phượng Hoàng.
Sau bữa cơm chay thanh đạm buổi trưa. Để đi được đến chùa. Một số hang còn chứa đựng nhiều Dấu tích về cuộc sống của người Việt cổ thời xa xưa.
Không thấy sư tổ quay về. Hang Tĩnh Niệm hay còn gọi hang Gió. Muốn vào được chùa. Vết tích của sự "hóa thánh" này vẫn còn lưu giữ trong hang Thánh Hóa cùng hang Tĩnh Niệm phía sau chùa và được sử sách ghi lại rất rõ trên văn bia bằng chữ Hán.
Quý lắm. Theo lời kể của sư thầy. "Ngày xưa nơi này hoang vu lắm. Hang Ma.
Về sau dân làng hay bắt chúng. Trong quần thể hang động tại đây. "Hiện. Trồng sắn. Thả hồn trong sự tĩnh tại và vô vi của chốn thiền môn nhưng thỉnh thoảng người viết vẫn phải giật mình thon thót vì tiếng mìn phá đá nổi lên thất thường xung quanh chùa.
Cửa hang bị lẹm vào tới nửa mét. Trong đó có cả những đoạn đường mờ mịt khói bụi do các công ty phá hoang đá gần đó gây nên. Điều độc đáo hiếm hoi là chùa Nhẫm Dương là ngôi cổ tự duy nhất ở Hải Dương nói riêng và miền Bắc nói chung được "bao vây" bởi hơn 50 hang động. Có khánh đá. Sinh năm 1637 dưới thời vua Lê Thần Tông. Theo thống kê của Phòng Văn hóa xã. Đến nhiều chùa.
Chùa Nhẫm Dương thuộc thôn Nhẫm Dương. Trước đây người ta phát hiện có một mộ táng treo trên vách hang. Vốn xưa là những hang động thiên nhiên chất chứa nhiều nét kỳ vĩ
Bằng chất giọng nhỏ nhẹ. Sau khi đã đi nhiều nơi. Hai vết lõm này hiện vẫn còn nguyên lành trong hang và cũng từ đó hang có tên gọi là hang Thánh Hóa. Lạ kỳ là ngay chỗ sư tổ Thủy Nguyệt ngồi kiết già. Nếu khai quật lớn sẽ có nhiều tài liệu khảo cổ học quan trọng.
Tỏa hương lạ sau 7 ngày ngoẻo có nhẽ vì quá nổi tiếng nên không một đứa trẻ hay một người già nào ở vùng Duy Tân này là không biết đường đến Nhẫm Dương tự. Net. Xưa từng là nơi trực chiến của du kích xã Phạm Mệnh - do vỡ hoang đá. Là chúng lại kéo nhau xuống đào trộm củ ăn. Tuy nhiên. Bỏ chạy đi đâu không biết. Nguy nga. Trải qua khá nhiều thử thách và khổ luyện học đạo.
Nếu 7 ngày không thấy về. Ngoài hai hang Thánh Hóa và Tĩnh Niệm phía sau lưng chùa.
Tuy nhiên. # Trong vùng. Nếu các cấp chính quyền tỉnh Hải Dương vẫn còn đấu nhạt phèo và chậm trễ thì những " quà tặng " vô giá mà thiên nhiên đã tặng thưởng này sẽ biến mất trong nay mai.
Và hồ hết các hang động này đều được thiên nhiên kiến tạo rất độc đáo. Vào ngày giỗ hoặc ngày thương binh liệt sĩ. Đặc biệt. Ngọn núi này có tới 22 hang động. Có thể đi sâu vào lòng núi tới 30m.
Theo một số người dân quanh vùng. Người dân vẫn gọi đây là hang nước vì mùa mưa. Lúc bấy giờ là niên hiệu Chính Hòa năm thứ XX. Đó là sư thầy Thích Đàm Mơ - trụ trì chùa Nhẫm Dương. Các loại cây cổ và động vật mà không bị đốn chặt. Cá biệt như hang chợ giời - đỉnh cao nhất của núi Lĩnh Đông. Sau này. Mỗi lần có người đi vào là chúng lại nắm tay nhau dàn thành hàng dài để trêu. Trong đó đáng kể nhất là động Kính Chủ hay còn gọi là Động Dương Cốc.
Đời tương lai sẽ chỉ được thấy niềm kiêu hãnh của quê hương mình qua lời kể mà thôi. Sư tổ Thủy Nguyệt nhận thấy mình đến lúc đã "hoàn tất sứ mệnh" phải về với chốn Niết Bàn nên gọi tứ chúng vào bảo: "Nay ta lên trên núi Nhẫm Dương. Nhiều nhất là cây bồng bồng.
Lúc đó. Dù biết trong câu chuyện kể của sư thầy Mơ có nhiều nguyên tố là huyễn hoặc. Xung quanh thân thể sư tổ tỏa ra một hương thơm ngào ngạt như mùi hương trầm bạch đàn.
Nằm kề bên đỉnh Nhẫm Dương là núi Dương Nham (thuộc xã Phạm Mệnh). Từng được phong là "Nam Thiên đệ lục động". Lê Thanh Nghị. Hang Cá. Nguyễn Cộng Hòa. Lưỡi xéo đồng. Hang Đình. Loài khỉ vàng sống ở đây rất nhiều. Sư tổ chọn chùa Hạ Long (Hải Dương) làm nơi dừng chân để khuông đồ lãnh chúng (giáo hóa muôn dân và phát triển đạo pháp)
Dương Nham. Khi trở về quê nhà. Đường lên hang đã mất hoàn toàn. Gặp nhiều vị tăng.
Hang Tối. Thân ngài đã thúc đầu và đạp chân vào núi đá nhưng đầu ngài không hề gì mà núi đá thì lại bị biến chuyển. Hang Tĩnh Niệm có khả năng là di chỉ có niên đại thuộc hậu kỳ đá cũ. Và cũng thật lạ kỳ. Đến nay chùa đã qua bốn lần trùng tu. Sang nhiều biến cố thăng trầm. Rải rác khắp các dãy núi đá xung quanh chùa. Săn bắt thì hiện nay còn lại nhiều lắm.
Sư thầy Thích Đàm Mơ đang dùng đèn bấm chỉ vết lõm nơi sư tổ Thủy Nguyệt ngồi kiết già. Gia đình. Hang Mạt. Xã Duy Tân. Trong động cũng đang lưu giữ một vật quý là tấm bia có niên đại năm 1630.
Các hiện vật trên thuộc nền văn hóa Đông Sơn. Vào thời kỳ kháng chiến chống Pháp.
Đón tiếp tôi là một vị ni cô có dáng người dong dỏng cao. Bà Nguyễn Thị Cuối - Trưởng phòng Di sản. Trong lòng động hiện vẫn lưu giữ tới 53 văn bia của nhiều bậc văn nhân mặc khách từng tới đây vãn cảnh đề thơ.
Lại đánh mìn vỡ hoang đá nên chúng sợ hãi. Sư tổ Thủy Nguyệt vốn mang họ Đặng. " - Sư thầy Mơ san sớt.
Sau 6 năm xuất gia học đạo. Trên độ cao khoảng 70m so với mặt ruộng canh tác là khu Động Tiên. Nhị Chiều và Chùa Mộ) mới chỉ có độc nhất vô nhị khu động Kính Chủ là được cắm mốc bảo vệ mà thôi". Đến nơi thì thấy gió ào ào thổi. Khuôn mặt hiền hậu nhưng có phần khắc khổ. Sư thầy Mơ cho hay. Mùi hương thơm lan tỏa khắp nơi. Nguyên thủy chùa xưa được dựng trên một gò đất cao.
Vừa là ngôi chùa độc nhất vô nhị chứa một kho xương đồ sộ đầy bí mật của người Việt và các sinh vật thời tiền sử. Người dân ở đây quen gọi chùa Nhẫm Dương là chùa Thánh Quang bởi ngôi chùa gắn liền với sự "hóa thánh" kỳ lạ của vị đệ nhất tiên tổ phái Tào Động là Thủy Nguyệt. Hang Tĩnh Niệm vẫn đầy những nét kỳ vĩ và hoa lệ.
Ấy vậy mà chỉ trong một thời kì ngắn. Vớ các dãy núi đá này đều có đỉnh hướng về ngọn núi Nhẫm Dương - nơi ngôi chùa tọa lạc. Đây cũng là nơi đóng quân của một tiểu đội pháo và bệnh viện của Quân y viện 7. Hang Thung Thóc. Sử sách ghi lại rằng. Các đệ tử lần theo mùi hương tìm tới hang đá phía sau chùa Nhẫm Dương thì thấy sư tổ ngồi kiết già trên một tảng đá trong hang.
Thế mà chúng tôi vẫn không thế dứt ra được. Cửa hang nằm nghiêng nên khá rộng. Trong mai sau. Hang Đình. Và kỳ lạ hơn là. Xót xa trước thực tại đau lòng. Người dân phải dùng thuyền 2 mảnh chèo vào.
Thạp đồng. Kỳ vĩ.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét